大家都知道永嘉山多水多，风景秀丽。而在过去，由于山路崎岖，出行不便，大多的山民，一生就没走出大山，过着日出而出日落而息的农耕生活。但山民们在劳作时，或茶余饭后，山歌成了主要消遣的娱乐活动之一，其内容多与山民们的日常生活息息相关，将务实性和趣味性相融合，以永嘉各地方言吟唱，包含独唱、对唱、重唱、领唱加合唱等等，不限场合，随心所唱。

　　永嘉《非遗卷》中有过这样的记载：永嘉多山，山山岭岭间歌者近唱远应，可以解梦，提高劳动效率，这叫对歌，也叫撞歌。多的是一群十二、三岁的牧童上山放羊时，或砍柴人上山砍柴时，唱的牧歌、山歌。

　　但随着时代的更迭，出现了各种各样新的娱乐形式，老一辈口口相传、日日哼唱的山歌出现了明显的“断层”现象。近日，一段三里宅村山歌代表性传承人章爱菊老人的传唱视频，在朋友圈转发引来关注。

　　8月25日上午，本网记者与小伙伴一起，驱车前往曾经的“山歌村”——巽宅镇三里宅，听章爱菊老人唱悠悠山歌，讲述有关山歌的那些故事。

　　童年有山歌陪伴

　　见到章爱菊时，她刚刚忙完手中的活。看到记者一行到来，一边用响亮的永嘉方言招呼，一边用老式的盆就着水洗干净手。随后进屋，拿出一个袋子，里面装着有些厚度的山歌本子。“我不识字，这些是特意找人根据我所唱的词写下来的，你们看看，很多歌词写得都很好。”章爱菊说道。

　　章爱菊1939年出生于三里宅村，10来岁的时候，听长辈们唱山歌，无形中就学会了很多的歌谣，自己慢慢也跟着唱，一唱就是70多年。

　　“那时候村里家家户户，每天吃完饭，大人们都会聚在一起聊天、唱山歌。我们几个小孩子最喜欢的就是围在一旁听他们唱，然后在心里默念歌词，那时记性好，第二天就会唱了。”章爱菊告诉记者，当时山歌成为村里大众性娱乐活动，人人都会唱许多首山歌。而她，基本听一两次就能记得歌曲旋律和内容了，一直到现在已她经82岁了，仍然能轻松唱十几首，包括《十八对》《劝郎》《长工叹苦》《十里亭》等等。她的整个童年都有山歌陪伴。

　　长大后的她，每天在劳作过程中，累了，就会唱两句山歌调整心情，有时跟其他村民对歌，章爱菊唱一句，他回一句，有趣极了。“山歌，成了我们生命中的一部分。在劳作时唱山歌，还能提高劳动效率。”章爱菊笑着说道。每天晚饭后，邻里之间也会像老一辈人一样，围坐在一起唱山歌，以消磨无聊时光，增进邻里感情。“我们每天坐在一起，都会先讨论唱哪一首，然后一起唱，那样的时光现在想起来真是美好，很怀念。”

　　话音刚落，她便唱起了山歌。“第一劝郎陈一陈，积落钱财积落银。积落钱财娶嫂嫂，头痛脑热有靠身。第二劝郎莫贪嬉，切勿打赌勿着棋。手捏牌九日过日，甩了田园赔妹嬉。第三劝郎勤种园，瓜茄鲜菜种满园，白鲞鱼肉用银买，瓜茄鲜菜好凑盘......”悠悠几分钟，一曲终，张爱菊告诉记者，这首山歌叫《劝郎》，歌曲内容非常诙谐有趣，接地气，朗朗上口。

　　孤独的歌者

　　据村里人说，现在，村里能唱上几句山歌的中老年还挺多的，而能唱一首完整曲子的，只有章爱菊老人了。他们大多也是小时候，在邻居那里听到而学会的。

　　也有在章爱菊的熏陶下，时不时跟着哼上两句。“邻居赵爱月在娘家那会就听过山歌，嫁到这里之后，她听我唱，偶尔也会跟着一起唱。”章爱菊告诉记者。

　　我们一行沿着石板路，找到了赵爱月家。当问起她唱山歌的经历时，她笑着说，会几句而已，章爱菊才是村里唱得最好的。“我只是在听她唱的时候，回忆起小时候一些片段，然后再跟着她一起唱几句，有时候唱错了，她会当场帮我纠正。”赵爱月是西岙柴皮村人。小时候，大人在干活或休息时经常会唱，她听多了也就能记得住跟着唱。后来再大些也就没唱了。直到二十八九岁时嫁到三里宅村，每每听到章爱菊唱山歌，都会勾起她儿时的记忆，偶尔也会忍不住跟着唱几句。“我们都很感谢章爱菊，她能够一直把山歌作为生活的一部分。同时也能带动我们这些常年留守家中的，现在基本上都会唱上几句，让山歌没有消失。但是年轻人们对山歌感兴趣的却寥寥无几，这让我们都觉得很可惜。”

　在各种新的娱乐形式的冲击下，这座“山歌村”慢慢地出现了明显的山歌继承者“断层”现象，除了一些年事较高的老人会唱一些以外，年轻人、小孩子对山歌十分陌生。加上方言逐渐弱化的大背景下，许多年轻人和孩童连方言都不会说，更无法谈及山歌吟唱。“以前三里宅山歌还是有固定的曲谱、歌词，现在曲谱文本尽失，没办法很好地传播和教学，这也是山歌逐渐淡出人们视野的原因。”章爱菊说道，语气中透露着深深的遗憾。“我年纪也大了，不好四处走动。六七年前，县文化馆的同志过来了解三里宅山歌，而且带了三台摄像机拍摄，我真的很开心。那天，我把会的曲子全都唱了一遍，希望能为山歌的传播起到些贡献。”

　　期待山歌唱响楠溪

　　近年来，我县文化部门也开展了一些挖掘、抢救楠溪山歌的工作，如县档案局开展对楠溪山歌的音像录制存档；县文化馆进行长期持续的调研采访、类似《永嘉歌谣选》等书籍的出版等，但还仅仅停留在文字或音像的记录上，对传承人的培训等工作尚未同步跟上。

　　面对现如今濒临失传的山歌文化，记者采访了县非物质文化遗产协会会长陈俊标，他表示，目前协会正在对我县170多个非遗项目进行梳理整合，尽管过程漫长持久，但争取尽可能地加快步伐，给相关部门提供一份翔实的调查资料，然后有针对性地对各项非遗文化进行传承。未来，永嘉山歌能否唱响楠溪，我们期待。