竹编在永嘉历史悠久，在各个地方几乎都有做篾老司。菜篮，米筛、簸箕、番薯篰、凉席……这些竹制品在我们的生活中都很常见。但你可曾见过用竹子编出来的字画？一幅王羲之的《兰亭集序》，张目细看，竟是用数千根黑白相间的竹丝手编而成。10根竹丝，合在一起才1厘米宽。这极细的竹丝，化作精巧工笔，构成一幅独特的工艺画。记者在乌牛街道的余荣生家里，亲眼目睹了他精湛的竹编书画手艺。
近10米长的《佛经》历时16个月完成
来到余荣生的家，他正在埋头创作他手头的一幅佛经作品。作品长近10米，共有4000多个字，需要2万根竹丝。每10根竹丝合在一起1厘米宽，厚薄均匀，每个字体的大小在2公分左右……光听这样的数据就已经让记者哑然。再过几天，这幅历时16个月的作品就要在余荣生的手中完成，其中光竹丝的制作就花了3个月的时间。也是迄今为止余荣生创作最大的一幅作品。
余荣生的家中，挂满了其创作的作品。《兰亭集序》、《精忠报国》书法、对联等作品。一幅老虎的画作旁配着“龙腾海浪高，虎啸风声远”的对联，是余荣生创作的第一幅作品。而让余荣生最自豪的是其创作的“洛神”扇子，洛神的形象栩栩如生，惟妙惟肖。尤其是上面的纹路看上去比其他的作品更细密，“这是我编织最细的一幅， 1厘米宽的竹丝有12根。”每幅作品余荣生都需要花上数月才能完成。而一副普通的对联，也需要花上一两个月的时间才能完成。他向记者展示的一对“将相扇”的则需3个月时间完成。
极细的竹丝，化作精巧工笔，构成独特的艺术品
余荣生的父亲余岩炘在乌牛仁溪村是有名的竹编老司，曾经有很多人慕名来拜他为师。14岁的余荣生也跟着父亲学艺。“学竹篾三年是学不到什么的，因为劈竹就是一个很难的活。“余荣生称。但也许是一直跟在父亲身边学做的关系，余荣生自己也不清楚自己何时学会的，在编织的过程中似乎慢慢就会了。
30多岁的时候，余荣生来到了北京闯荡，直到7年前才回来。回到家的余荣生又拿起了竹篾的手艺。不过不做以往的粗手艺，而是开始试着将名人书法、碑帖制成竹编工艺品。“以前也编过字，不过没有像现在这么细，所以一拿起感觉很顺手。”
在余荣生的眼中，不同的字体、字体的大小、国画在他的眼中难度都是一样。最难的是“星”(指纹路)的布局。“每幅作品星的分布都是有规律的，一根竹丝弄错了，整个纹路就错了。所以在编织的时候都要计算好，黑线、白线的条数要做到心里有数。”记者看到余荣生正在创作的作品，密密麻麻的“星星”，乍看是黑黑的一片，细看时却发现它的走向都是一致的，一条斜线下来时，一直在一条线上。虽然当中会有“字体”的阻挡，但却不影响主要走向。
余荣生称要想编织出一幅好的工艺品，竹子的选择很重要，要选择三年左右的青皮竹，因青皮竹质量好，有韧度。超过三年的太老，小于三年的又太嫩。“编织这幅《兰亭集序》时，我在西岙整整花了3天的时间，才找到了两株中意的竹子。”取中间无节处的竹子，经过锯切、卷节、剖竹、开间、劈篾、刮篾、劈丝、抽丝等多道工序后，才能制成各种竹丝。除上述工序外，黑篾还需经过染色的工序。余荣生称：“每道工序都必须一丝不苟，抽出来的竹丝才能达到既薄又细又柔软的要求，织成的画面才能平整、细密、光滑。”只见余荣生，通过对这密密麻麻的竹丝，压、插、绕、穿等技法，一个“世”字就出来了，犹如毛笔写出来的书法字一样。
盼有个场地教他人编织
如今余荣生的活计都是别人订做的，空闲时间他也会编织一些生活用品。他常编织茶盘送给亲戚朋友，编上“百年好合”四个字，既实用又美观，还可当装饰品。在大儿子北京读博期间，因担心儿子喝酒伤身，在家的余荣生编了一个茶盘邮寄过去：上书‘茶亦醉人无必酒，书能香我不须花’，以此来提醒儿子多读书少喝酒。想不到其导师看到后，非常喜欢，称，想不到还有如此精美的工艺品，遂要了过去，连睡觉都拿着。
每次一坐到竹编前，余荣生就非常的投入，一坐就是一天。子女担心他的身体，劝他不要弄，可余荣生总是不听劝。“一坐下，我就忘记了时间，感觉这个编织对我的吸引力非常大。另外编织也讲究心静，对自我也是一种很好的修炼。”
去年，在美丽乡村现场会上，余荣生作为我县民间艺人在现场展出他的作品。一些上海、北京来的游客对他的技艺由衷地赞赏，抢着要与他合影。对于他们口中的“余大师”称号，余荣生连称不敢当、不敢当。其中有一位北京游客的一番话，让余荣生内心有了一份沉甸甸的责任感。“他说，余大师，如果这份技艺在你的手中失传了，那你就是历史的罪人。”我觉得他说得非常有道理，我曾经也想免费带几个徒弟，把这手艺教给他们，这样就有了继承，可是现在最主要的问题是没有场所，没有地方让他们学。之前岩头的几位老师想过来学习，也是因为场地的问题，到现在还没有实现。所以我也特别希望政府部门能不能为我们安排一个集中点，能有一个场地供他人学习。”
除了想有一份场地教手艺，余荣生还计划做一些消失了的传统家具，使其传承下去。记者 柳苗苗/文 陈胜豪/摄
