在我的童年记忆里，印象最深的是以一个婚宴编外者的身份参加富有特色的楠溪婚宴。

　　七八十年代的楠溪江流域，婚嫁基本都在家里办酒席。在早一天的屠猪宰羊杀鸡声中，拉开了婚宴的序幕。门厅柱子上红艳艳的对联，衬着正门上的大红双喜，映得齐聚一堂的亲朋好友红光满面，和着院中“汪汪”的犬吠声，好不热闹！

　　暮色四合之际，新嫁娘在锣鼓喧天声中，带着满箱满笼满桌的喜庆嫁妆，在村人的夹道欢迎中来临。寓意吉祥美满如意的“结缘”(糯米团子)撒到众人的头上、身上、地上，乐得凑热闹的小孩，欢呼地到处抢“结缘”，并高声地提醒撒“结缘”的人往这边扔。

　　天色渐暗，连落到地上的“结缘”都看不清了。村人点上了煤油灯，豆大的亮光外黑漆漆一片。我在奶奶的催促下，拿着大口杯，跟随到婚宴的现场。婚宴大院里，两对大汽灯，分放在四周，照得如同白昼。理事先生把奶奶引到了“老师桌”(为新娘做圆木家具，油漆，装修新房的师傅等人坐的席子)，而像我这样的“编外来宾”是没有座位的，只能站在奶奶的身旁，八仙桌的一角。

　　婚宴正式开始。第一道“和菜”热气腾腾地上了，在座的师傅们招呼着动起筷子。奶奶快速地送一筷进自己的嘴后，马上夹一筷子放到我的杯子里，叫我乘热吃。我吃菜的速度总是超过奶奶为我夹菜的速度，不停地咽着口水。前面的三四道菜，在众人的几筷子下很快见底。随着桌上菜盘的增多，人们吃菜的速度放慢。奶奶见此，礼节性地说：“你们还吃吗？不夹的话，我就都给孙女了。”话音刚落，她已端起盘子，把菜全往我的杯子里拨。我狠狠地放开肚皮吃了个够。等有我最爱的菜时，我只能眼睁睁地望着杯中的菜打饱嗝了。方形、大块头的油腻“蒸肉”在艳红的大饭樁上摇摇欲坠，各位师傅毫不客气地每人串二块放到自己的位置前。奶奶夹起二块塞到我的大杯子里，等杯子里再也放不下任何食物了，就叫我马上端回家，早点给家里人打打牙祭；如果杯子还有空隙，后半场的菜品总能装满我的大口杯。

　　我总是想方设法压实杯中的菜，好让自己跟喜宴结束的奶奶一道回家，漆黑的回家路就不再那么害怕。吃饱后的我，就不再老实。把杯子放到桌角，自己溜到长凳的中间位置，伸手玩起桌子四方的八位圆雕神仙。从这一桌玩到那一桌，结果往往是藏卧在桌底下的狗狗，冷不丁地把我吓退回到奶奶旁边的桌角。

　　喜宴将近尾声，主家过来给“老师桌”上为师傅发红包。我爷爷是楠溪流域鼎鼎有名的油漆师傅，平日里忙着做“生活”，哪有时间吃喜酒，都是奶奶代其参加。奶奶伸手接过红包，连拆都不拆开看一眼，就直接要主人“高升”，主人早有准备地从兜里掏出二张面值一元的红色纸币递给奶奶。奶奶毫不客气地伸手接过往手帕里包。甜汤已上，我们吃过口后，就离席。

　　端着沉甸甸的大口杯，我紧跟着奶奶往外走，看见院子一角的一张桌子上，坐着几个衣衫褴褛的人，在狼吞虎咽地吃着几盘剩菜。我知道那是乞丐，他们跟我一样，也是婚宴的编外者。那时，楠溪一带农户家境都不富裕，一年难得吃上一顿鱼肉。于是，每逢亲友家办婚宴，带孩子蹭饭是稀松平常之事。