耕读文化，“耕”为生存之本，“读”是迁升之路，是中国传统农业社会的生存形态，多少农家子弟通过此路改变自己的命运。文化则是相继传承的带有社会性的生活方式。永嘉独特的地理环境和历史变迁，使耕读文化传承至今，随处可见，有着广泛的社会性和普遍性。这里前可溯及“耕读文化”的渊源，后可触摸耕读文化的实物，是中国一份颇为难得的文化资源。

　　就说闻名遐迩的楠溪江古村落，其布局也是体现了耕读社会的价值取向，犹如文脉延续至今，成了永嘉耕读文化的载体。在苍坡村，整个村落的建筑布局仍是一套传统文人必备的“文房四宝”：在村子的西边有一座山，山是三个并肩为立的山峰，人们说，这是一支大“笔”，“架”向西面的笔架山上，可以写出大文章。村东那口春水盈盈的池塘，可算是“砚田”。而“墨锭”就是一根石条，仍躺在砚田的不远处，其中顶端还有点被磨斜的痕迹。至于“纸”就是整个的村落，笔街以北的民居，被几条小巷整齐地划出界格，仿佛是一张写满诗文的纸张，如果站在远处山头俯瞰苍坡，村里古老的屋顶便是错落有致的墨迹了。如此齐全的文房四宝，如此浓厚的书卷气，告诉人们的只有“朝为田舍郎，暮登天子堂”的追求，今天不努力，更待何时。

　　在永嘉古村落还能看到这样一些宗谱族规的祖训：“读可荣身，耕可致富，勿游手好闲，自弃取辱。”为了筹备资金，有的祠堂还有“众田”、“众山”，其中一项重要支出就是奖励村民读书。一旦榜上有名，全村宴席庆贺。在芙蓉村的书院，今天我们还可从古宅楼阁的书桌前，遥想当年的书生手持黄卷，青灯孤影寒夜苦读的情景。这是一幅多么动人的“耕读文化”图啊。

　　1088年，宋哲宗元祐三年，永嘉县学创立，址设县城华盖山麓，今温州县学前温州军分区所在。1252年，南宋淳祐十二年，王致远于县城西南渊源坊（今温州市区书堂巷）买地建房，创办永嘉书院。据粗略统计，仅宋、明两代，永嘉著名的书院就有枫林镇的醉经堂书院、慥堂书院、法慧书院、枫林诗社，福佑村的鲍岙书塾、溪口村的明文书院、岩头的上芙蓉书院、朱垟村的白岩书院、廊下村的凤南书院、豫章村的石马书院。至于各类义塾和私塾，更是村村设置，不胜枚举。这些讲学场所和各处的文昌阁、文峰塔、奎星池、进士牌楼一起，构成了永嘉耕读文化的标志。

　　永嘉的文化之盛，更盛在出来的人才之多。

　　历史上，植根于科举制度的永嘉传统耕读文化，成绩可谓辉煌。从唐至清，永嘉一共考取过711位进士，其中北宋50人，南宋526人。宋咸淳元年乙丑（1265）榜进士中，永嘉籍有36位之多，其中包括芙蓉陈虞之和蓬溪李时靖。在宋代，永嘉花坦村朱氏和表山村郑氏都有兄弟进士，豫章村胡氏有一门三代五进士，溪口村戴氏父子进士。永嘉不愧是“进士之乡”。

　　进士以下的科甲成就，历朝历代，不胜枚举。

　　书院里的青灯古卷如今已经烟消云散，但是，永嘉人对知识的崇敬、对文化的追求并没有随着时代的变迁湮灭。在现代生活的烽烟涤荡之下，当代的永嘉人既有遨游商海的雄心壮志，更有从祖先那里承继的攀登知识高峰的千古不变的梦想。

　　当年在抗日战争的烽火硝烟中，在永嘉楠溪江的集镇枫林，曾诞生过一所闻名遐迩的学校——永嘉县私立济时中学（今永嘉二中前身）。之所以“共济时艰”为办学宗旨的学校，会聚了浙南因抗战失学的学生，以朗朗书声对抗隆隆炮声，为国家和民族留存一脉书香，劬劳功烈，“堪称中等学校中的西南联大”。

　　全国解放之后，特别是改革开放以来，永嘉从政府到民间，办学的积极性空前高涨。作为一个代表和经典，在上世纪八十年代末，永嘉创办了中国第一所预备役军人学校，在中华大地上引领先声，影响巨大。

　　百年大计，教育为本。永嘉“十五”期间累计投入教育基本建设资金5.1亿元，教学设施大为改变。建设了面貌焕然一新的永嘉中学、永嘉电大、实验小学，2006年成功创建省级教育强县。目前，高标准高质量九年制义务教育得到全面普及，并全部免收学杂费，13个省级贫困乡还实现义务教育免费入学。通过“农村劳动力素质培训工程”，四年来培训农村劳动力8万多名，2.2万多人实现转移就业，青壮年非盲率达99.35%，农民素质得到有效提升，为全面小康提供了强大的智力支撑。

　　而完成了资本原始积累的永嘉商人，不忘祖宗培养读书种子的遗训，纷纷涉足高等教育领域，动起了办大学的念头。先是房地产商应树德与温州大学合办了国际关系学院，接着阀门厂老板吕文义在重庆独立创办了职业技术学院，林凯文在上海筹办职业技术学院，奥康集团则和温州职业技术学院合办了奥康学院。

　　而受命担任校长，负责兴办中国当代著名大学的，也有不少永嘉籍人士。诸如法学教授陈光中，曾担任中国政法大学校长多年。自动化专家吴启迪，从1995年起，担任同济大学校长8年。还有徐贤修、徐遐生父子，先后担任台湾清华大学校共计15 年，成为教育界的一段佳话。

　　楠溪江水滋养的永嘉人永远是那样聪灵敏慧。自改革开放以来，溪山文化更勃发了新的生机，高级知识分子成批涌现,，永嘉又变成了名副其实的博士之乡。从1990年开始，永嘉高考入学的人数逐年增多。近三年高考的上线率在65 %以上，每年考上大学的都有三四千人，如今在各类高等学校就读的学生有9000多人。

　　而在本科毕业后读研读博的不计其数。据不完全统计，到目前为止，永嘉已经出了100多位博士。不少农村家庭，无论是家学渊深的，或者是家学甚浅的，都一个个出了硕士、博士，甚至成为硕士之家、博士之家。不少村庄因为博士迭出，而被称为“博士村”。岩坦镇屿北村有一座老式民居，因为接连出了四位博士，而被称为“博士屋”。渠口乡泰石村1999年新建的一座楼房，则因为这家出了三个博士，而被称为“博士楼”。

　　永嘉的百名博士中，对中国学术事业作出贡献的大有人在。如潘怀素博士（1894～1978），乐律研究专家，早年留学日本、德国，毕生致力于研究隋唐燕乐和民间乐律，其研究成果“二十三不等分纯正律”，开中国乐律研究新路。朱则杰博士，新时期第一个获得博士学位的永嘉人，中国清诗研究专家，《清诗史》作者。王春光博士，中国社会科学院研究员。滕理送博士，浙江大学医学院附属一院肿瘤科主任，著名颅外科专家。滕锦光博士，国际著名的结构工程专家，香港理工大学协理副校长，建设及地政学院院长，结构工程讲座教授，他不仅是纤维增强复合材料（FRP）土木工程应用领域国际上的领军人物之一，也是钢结构及薄壳结构方面的国际知名学者。陈蔚天博士，毕业于美国斯坦福大学，是国际地球物理学领域的知名学者。

　　从书院到大学，从进士之乡到博士之乡，这是一个巨大的历史跨越！

　　如果说耕读文化是永嘉文化这棵大树的根，那么永嘉当代艺术家的艺术成就，就是树上的果。如今，永嘉文化事业已经根深叶茂，硕果累累。

　　这里是中国作家协会命名的“全国文学艺术创作基地”。

　　这里是中国摄影家协会命名的“全国摄影创作基地”，是市民向往的婚纱摄影基地。

　　这里是戏曲故里，书法之乡。

　　随着时代的变迁，人们生活方式的更替，当代永嘉的文学艺术也与时俱进，展现了百花盛开的局面。富而思文，艺术如今不再是英雄寂寞的孤独事业，无论是村民、员工还是教师、学生，都热衷文学艺术。永嘉县委、县政府围绕建设“文化大县”的总目标，走继承和发扬的道路，通过组织实施文化建设“六项工程”，广泛开展群众性文化活动，进一步健全公共文化服务体系，推进城乡文明创建活动，切实做好历史文化遗产的保护、传承和利用，努力加快文化建设，取得了前所未有的成就。

　　永昆被列入首批国家级非物质文化遗产名录，岩头芙蓉村被列为全国第六批重点文保单位。永昆《张协状元》等剧目获得文华奖，《杀狗记》在全国第二届昆曲艺术节上荣获昆曲优秀剧目奖，《琵琶记》成为浙江省第十届戏剧节推荐剧目和温州市纪念高则诚诞辰700周年暨《琵琶记》学术研讨会参演剧目。电影《村支书郑九万》获得全国“五个一工程”优秀影片奖。

　　楠溪江的美景，启迪了大批永嘉摄影爱好者，造就了众多永嘉摄影家。永嘉摄影家在全国摄影界富有影响力，到现在为止，共有13位永嘉摄影家加入了中国摄影家协会，不少作品得过全国和国际大奖。其中徐道浙先生还因为摄影艺术上的成就，荣获“中国德艺双馨艺术家”称号。

　　楠溪江的水，滋润了大批永嘉书法爱好者，培育了一群永嘉书法家。从干部到村民，都无不喜爱书法艺术。永嘉书法协会的整体艺术水平，在全国县级书协中名列前茅，已有10多人加入了中国书法家协会，在全国享有较大的名气和影响，许多作品还得过国际大奖。更值得一提的是，著名中青年书法家陈忠康、陈中浙、戴家妙。陈中浙，北京大学哲学博士，现为中央党校副教授，中国书法家协会学术委员会委员。其书法篆刻作品曾在全国书法篆刻艺术第五届中青展上获优秀奖，并曾荣获第二届中国书法“兰亭奖”理论奖。这是中国政府书法最高奖项。戴家妙，现为中国书法家协会国际交流委员会委员、浙江省书法家协会主席团成员、学术委员会主任，供职于中国美术学院书法系。他的书法篆刻作品多次参加国内外大型展览并获奖，2002年获中国书法家协会“德艺双馨”荣誉称号。

　　而从楠溪江走出去的文化名家，举不胜举。

　　这里有，名闻海内外的中国画画家林曦明先生。

　　这里有，中国红楼梦学会前会长林冠夫先生。

　　这里有，当代著名军旅作家陈惠方先生。

　　永嘉，一个文学艺术创作的乐园，一个文学艺术家的乐园！