古时，楠溪民众娶亲，须摆三筵酒，其中坐筵酒和出堂酒实行定位。并举行仪式舞。

    坐筵定位：新娘坐花轿过门当晚开筵前，由二位伴姑，身穿艳装，在大厅酒席两侧，( 厅堂并集八仙桌，桌上摆锡鹤灯台、八角果盆、时鲜果品。上下首和左右均留有余地供跳舞用。)自左而右，表演(与新娘)见礼。开门、铺地毯、打壁钉、 掀帘、掸尘、挂画、缚丝、盖椅披、分筷、(持爵)敬酒，关门、(复与新娘)见礼等舞蹈动作。当伴姑表演与新娘见礼，分筷、敬酒等动作时，新娘脸带笑容，一一回礼答谢。伴姑舞姿轻盈活泼，自然大方；新娘答谢，芳容含羞，动作拘谨。伴姑跳定位舞时，吹班演奏《小古场》或《小开门》或其他欢乐轻快的管弦器乐曲牌伴舞。舞毕，摆开酒席。新娘坐首席首位，伴姑作陪。三亲六眷及众宾客按好的坐位对号依次入座饮酒。


    出堂定位：在新娘过门后第二日中餐开筵前，新娘卸去珠冠蟒袍及盖头红，头插珠翠、金钗，身穿罗衫，腰系长裙，打扮艳丽秀美，以主人身份出间定位给君姑(即夫之母)及宾朋坐。(厅堂上下各置一把太师椅，上盖椅披， 名曰“龙头龙尾”。由赞礼司宣唱婚礼程序，婆婆行交家，把钥匙交给媳妇，这是一种隆重的仪式)，定位舞蹈内容与伴姑跳的相同。为博众采，新娘出嫁前须认真练习，因人们往往把新娘和伴姑的定位作比较，优劣相形见绌。新娘跳定位舞，满脸春风，翠袖飘飞。她乘机试露锋芒，大展才艺，以获良好形象。金莲慢步，玉臂舒展，犹新莺亮翅，孔雀开屏。先睹为快者，不时发出阵阵欢笑，偶或掌声雷鸣，达到高潮。舞罢，开筵，新娘坐下首位，敬酒给众人饮。

    据传，东汉太子刘秀，逃难至楠溪，后面追兵逼近，被一位在溪畔浣纱的村姑背他过滩，深藏起来，因而获救。为报此恩，刘秀以婚姻相诺。但后来刘秀即王位(公元25 年登光武帝位)，忘了此事。村姑跋涉上京面君，陈说前情。 刘秀这时已立正宫，便认村姑为御妹，赐他出嫁时礼仪与皇室相同。宋朱熹制订的《家礼》中提到“定位”一俗。明洪武元年(1368)，朝延下令：凡嫁娶，依《家礼》办。于是，“定位”由官宦豪族之家，推向社会富户。至清及民国，乡村中等家庭的婚礼也行定位。