“温州方言有句话叫‘自讲自念’，那我今天来这里是‘土人土讲，瓷讲瓷念’。”来自永嘉瓯窑陶瓷艺术研究所所长的陈景炜，一坐下就用幽默诙谐的温州俚语，顿时把观众的兴趣调动起来。而他的一句“土人土讲，瓷讲瓷念”，也向听众道明自己与泥土、与陶瓷打交道的身份。11月6日晚，在县图书馆四楼，由陈景炜主讲的《瓯窑文化和永嘉精神》的讲座，让市民了解了千年瓯窑的魅力。

　　畅谈瓯文化

　　讲座开始前，来自瓯窑陶瓷艺术研究所的工作人员，为听众现场表演拉坯：将瓷泥放在转盘上，随着转盘的快速运转，双手轻轻拢在瓷泥周围，用大拇指按压瓷泥，使其形成一个凹槽，杯子、笔筒、葫芦……就从手中奇妙的应运而生了。工作人员霎时就成了大家的中心，一群人围在他旁边拍照、录影，等待着下一个出来的会是什么，这情形就像过年时等待出炉的第一块年糕。

　　陈景炜手持瓯瓷，向听众介绍起瓯窑的历史：“据文献记载，东瓯瓷器自古已誉满天下。1700年前的西晋名人杜毓在《荈赋》中曾写道"器择陶拣，出自东瓯"，意思是品定茶器东瓯瓷为最好，这也是中国历史上第一个用文字记载下来关于陶瓷窑址的信息，而“东瓯”指的就是浙江温州一带。晋人潘安，古今第一美男，他在《笙赋》中也写道"披黄苞以授甘，倾缥瓷以酌醽"。意思是说，吃着瓯柑，再用缥瓷酌一杯美酒，与友人痛饮，那是多么美妙啊。这里的"缥瓷"就是瓯窑所产的青瓷。这说明瓯窑在中国陶瓷史上占有重要地位。”

　　“两晋南北朝时期，瓯窑制瓷技术趋于成熟，产品种类丰富，造型和装饰艺术独具风韵，与众不同的釉色风格已经形成，这就是众所周知的“缥瓷”。缥瓷作为青瓷中的上品，其釉层致密细腻，匀洁光润，手感滑爽，若小儿肌肤，釉内含有致密的气泡好象聚沫攒珠一般，美观异常。”

　　“瓯窑创烧于东汉，成熟于六朝，在唐朝时达到顶峰，其中一种名为‘急须器’的瓷器更一度远渡重洋，享誉东洋。后因南宋龙泉窑和元朝景德镇窑的兴起，瓯窑逐渐走向衰落。”他还告诉听众，瓯文化就存在我们的周围，如戏叫瓯剧，绣叫瓯绣，陶瓷叫瓯窑，吃的叫瓯柑温州话中许多俚语跟瓯瓷有关，如“你这人真有坯”、“你真出色”等。

　　开创瓯瓷的复兴路

　　随着毗邻的龙泉窑的崛起，精美的龙泉青瓷产品占据了国内外市场。到了明朝，江西景德镇白瓷和五彩瓷兴起，瓯窑青瓷一时四面楚歌，从此逐渐在历史中销声匿迹。追究原因，陈景炜称：“龙泉窑把瓯窑的优点放大，把缺点缩小。如瓯窑最出彩的就是釉，龙泉窑在制作的过程中把釉做得特别厚就特别漂亮。”

　　瓯窑曾是厚重东瓯文化的一条纽带、一座平台。如何恢复、传承瓯窑，一直是陈景炜工作的重心。

　　从2011年7月，时隔千年的瓯窑之火的再度点燃，瓯窑迈出复兴第一步；到温州市首家瓯窑瓷艺工坊在市区百里坊正式开业，瓯窑成为其走向市场的重要窗口；及在2012年的温州大会上，瓯窑又作为温州的特色礼品赠送给世界温商；今年陈景炜在两个月的时间内烧制出东瓯王塑像前香案上9件精致的瓯瓷礼器，其中香案中间的那件香炉，更是目前块头最大、使用制作工艺最全的瓯瓷作品。这个香炉的烧制成功对整个瓯窑技术的继承和创新都有重要意义。为了尽量还原瓯瓷的本来面貌，陈景炜制作的泥土是混合了楠溪江边的黏土和永嘉山里的山泥。“瓯窑的重要地位逐步显现，传承瓯窑，也是传承永嘉几千年的文化。”陈景炜说道。

　　讲座过程中上，瓯瓷研究人员还现场将一些古瓯瓷和新瓯瓷一一展示。北宋的青釉褐彩蕨草纹执壶，东晋的青釉点彩盘口鸡首壶等为代表的古瓯瓷。还有融合了榕树、茶花、江心屿等景物的瓷盘，让人觉得精细又大气；书本造型的笔筒、乌牛春早瓷雕、瓷瓶等新瓯窑。让人看到了瓯窑的未来。

　　陈景炜也坦承：“要让瓯瓷真正复兴并占领市场，难题在创新，一味仿古走不通。所以我们除了制作仿古瓯瓷，重点还在开发时尚且实用的瓯瓷上，在保留瓯瓷特色元素的基础上，运用现代的设计理念，推出符合当代人审美观念的瓯瓷产品，开创瓯瓷的复兴路。现在已经推出酒具、茶具、餐具、文具、小摆设等系列。”近年来陈景炜更是开办了诸多瓯窑进校园、公益讲习班、瓯窑进军营等活动，让沉睡千年的“瓯”文化再次活跃在众人眼中。“我还很喜欢跟学生、孩子一起，孩子们能有更多自己的想法，使她们从小耳濡目染，创新发展传统文化。”

　　为“长寿之乡”特制白玉瓯长寿壶

　　听了有关瓯的厚重历史，看了古色古香的新瓯瓷，听众也纷纷在互动环节，与陈景炜交流自己的体会。李良敏称：“永昆是永嘉的金名片，瓯窑也可与其合作，使永昆跟瓯窑都能成为永嘉的文化主流。”而自己有孩子的詹女士则希望，在龙下村能有瓯窑的体验馆，使孩子们能与瓯窑亲密接触。对于大家的建议，陈景炜也一一做回复，并与他们进一步的交流。对于这些热情的观众，陈景炜更是把他在现场上展示的一件件有特色的新瓯瓷，当作礼物送给了部分有缘的观众。而在这之中，最吸引人的就是去年他为永嘉被评为“中国长寿之乡”设计的“白玉瓯长寿壶”。

　　只见盛开的白玉瓯缠绕壶身，干为流，枝为把，一对寿带鸟栖息枝头为盖钮，寿带鸟，又名绶带鸟、长寿鸟，蕴含“幸福，美满，长寿”之意。配以茶叶罐的是一把公道杯和六个花瓣形茶杯。

　　陈景炜称：“去年永嘉被评为‘中国长寿之乡’，永嘉是一个历史悠久、山川秀丽、人文荟萃的‘千年古县’。永嘉深入开发养生保健旅游产业，依托丰富的长寿文化旅游资源，将长寿文化与生态旅游相结合，把宜居宜业的生态永嘉建设成为长寿福地。有见于此，我设计此壶，作为长寿乡之佳礼。”

　　陈景炜又称：“永是中国字里最好、最美的一个字，而嘉字也包含着美意。永嘉，就是永远有制造美的力量，这就是永嘉精神。永嘉是一片文化的土地，早在南朝时期，山水诗鼻祖谢灵运曾担任过永嘉太守。‘永嘉学派’和‘永嘉四灵’则分别在中国哲学史和文学史上留下了光辉的一页。所以有这永嘉厚重的文化历史做积淀，必为瓯窑的发展带来创作元素，瓯窑的发展更富特色。”

　　陈景炜更是计划在龙下村开办瓯窑展览馆，并希望在龙下村重现古代工艺，即用柴火烧制瓯窑，把过去最美好的东西再次重现。（记者　柳苗苗　文/摄）