温州大学美术学院教授张如元首次参加寻找谢灵运足迹活动，是第二站瓯北站座谈会上。他就谢灵运文化元素打造规划上提出了自己的宝贵意见，而对谢灵运的研究可追溯到其所编写的《永嘉鹤阳谢氏家集考实》一书。

　　受杨勇之托，编写谢氏后裔一书

　　关于编写此书的经历，记者不得不先提起另外一位教授杨勇。杨勇，1929年出生在永嘉县上塘中心区东山下一个读书人家庭。一生从事六朝文史的研究和教学，成果显著，出版著作有《世说新语校笺》、《洛阳伽蓝记校笺》等，现已故。

　　张如元教授开始撰写并研究《永嘉鹤阳谢氏家集考实》是受杨勇所托。杨勇教授本身对谢灵运的学术十分有研究，曾经撰写过《谢灵运年谱》等，并在上世纪90年代初成立了谢灵运研究会。

　　“那是1991年的时候，为了研究永嘉谢氏后裔一书，我首站就去了当时永嘉谢氏后裔鹤阳、蓬溪两地。”张如元教授说，“而当时碰到的第一个问题就是当地的交通，因地处偏远，经济落后，路况十分糟糕，为此就到达目的地，我也颇费了一番功夫。”

　　资料不受重视，给编写带来难度

　　当地关于谢氏后裔情况及诗篇的文本是由村民看管，留守的年龄已经很大，年轻人大多外出打工，所以当地谢氏文化可谓是鲜为人知。对于想要查看此文本的张如元教授，他们也是不置可否，这令张如元教授颇感意外。

　　除了当地村民对文本的意识不够之外，张教授称，其文本里面的编写情况更是“一塌糊涂”。张如元教授说：“此文本对谢氏后裔的记载可谓残缺不全，许多谢氏后裔年代不详，诗篇存在张冠李戴的现象；甚至谢氏后裔曾发生的并十分光彩的事情，也有意抹去。

　　这给搜集带来了很大的难度，为了补充谢氏后裔资料，张教授在之后的两年时间内，翻看谢氏族谱、参照了大量的书籍，修正了谢氏后裔文本，并做了大量的补充。在1994年左右，张教授开始以论文的形式发表文章，之后再于2007年，由我县政府出资成书发行。

　　此书作为张教授的重要著作，在研究过程中也颇有体会。张教授称，对永嘉鹤阳谢氏后裔的研究，往往先要通过对整个人物所处的时代进行研究，特别是温州的历史等，只有在这样的前提下，进行考实的谢氏后裔的人物才能够更鲜活、鲜明。

　　谢氏之旅应当与民同行

　　张如元教授对此次谢灵运活动再次提出了自己的看法。谢灵运山水诗采风团活动的开展，能让当地百姓对谢灵运文化有一定的普及，但真正要把谢灵运文化之旅深入做透，需要当地老百姓的配合。

　　永嘉山水是和当地群众息息相关的，人们就居住在这山水中。那对永嘉旅游文化的开发，则都需要基于老百姓，规划应当不与当地百姓有所冲突。谢灵运文化活动就目前来看，仍旧是政府上的一个行为，而此行为所带来的影响也主要是文化意义，旅游意义上，而百姓他们则看重的是经济利益。政府行为与百姓行动应当是紧密结合，对于文化的保护，当地建筑风格的统一等，政府应当在一定意义上进行扶持与保护，去引导当地百姓。那么百姓也会积极地投入到文化中，去学习文化，保护文化，那么这次谢灵运文化之旅才真正渗透到百姓中，让当地百姓文化得到提升，发挥真正作用。（记者　胡艺罗）