七夕，中国的传统佳节，是牛郎织女鹊桥相会的日子。七夕节，岩坦镇佳溪村每年都举办热闹的庙会。至今，已有数百年历史。佳溪村，位处我县北部山区，楠溪江源头，风光旖旎，极具人文特色。每年在七夕期间，不少在外的游子，都会从外地赶回来，参与到热闹的庙会中。于是，记者一行特赶赴此番盛会，正好也撞见了佳溪村的风土人情。

　　1 渊 源

　　那日阳光正好，记者一行从上塘驱车前往来到了岩坦镇佳溪村。车子在蜿蜓崎岖的山道上沿着溪涧向上颠簸爬行。小路、村庄似乎都被掩盖在周边繁茂树林里，行至深处，红砖黑瓦的房屋方才展现在我们眼前，大有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。佳溪村共有460余户1630多人，系麻姓聚居之地。据称其先祖是从应界坑迁居至此。

 

 

　　到了佳溪村，首先映入眼帘的是村口屹立着几棵苍天古树，干粗枝虬，树龄高达百余年，其中两棵古柏树身已显斑驳，而苦槠树则向溪涧边生长，显得蓊葱郁勃。一条佳溪清流从村中央的溪涧内蜿蜒流过，至古苦槠树外侧石碇步处形成一定的落差，便溅起朵朵白色的水花，分外好看。村内民居建筑依山就势，秩序井然，呈带状，屋檐高低相错，建筑古朴素雅，不少房屋仍保留着清朝时期的建筑风格，更是被列为县文物保护单位。

　　有人说，村口有座斗形的戏台山，暗喻佳溪多出戏子。而据佳溪村《麻氏宗谱》载，“按鉴川麻氏始祖伸范公迁居以来，历近千载矣，族大丁繁，或散居各地，箬岙今自立谱，有郡城桐圆等处，亦有数百家，至恭九公赘居佳川，亦数百年矣，期间生齿日繁，俱为同根一脉，谱牒频修。”

　　由此可见，佳溪村原属于应界坑的旁支，他们极具演唱乱弹的细胞。在70年代期间，村里就曾经出现过两个剧团，当时人数多达80余人。但时间持续并不长久，直至80年代末，因为市场经济冲击，人才流失，剧团就此解散。如今从事乱弹戏曲事业的艺人只有20多人，年龄最小也有40多岁了，他们仍旧保持着自己对戏曲的热爱。记者了解到，就在前段时间，村民麻金慧、麻月妹所演唱的《古村佳溪》更是获得了永嘉第二届农村文艺汇演岩坦赛区铜奖。此外，村内更是有不少民间艺人，年近80岁的麻福藏老人自学快板，其技艺炉火纯青深受村民喜爱。

　　2 人 文

　　在佳溪村口，一块“仁里”石碑赫然在目，同时关于佳溪的风土人情也就此展开。石碑上刻载：“明天启癸亥孟冬日，仁里，佳川麻氏锓，永嘉主簿谢廷采立”字样。据当地村民称，在明朝年间，永嘉郡郡主谢廷寀，乔装成平民，一身白衣打扮，外出游山玩水。当他路过佳溪村时，受到全村老老少少热情的款待，与其同吃同住，大受感动。而这位郡主此番回去之后，感慨乡情的淳朴，在一番斟酌下，赠与了“仁里”碑以此留念。

 

 

　　而记者一行的到来，显然引起了村民们的关注。面对镜头，村民的热情多过好奇，对记者的提问，也是知无不言，言无不尽。正与当年永嘉郡所感受相同，村民的民风淳朴仍能在他们脸上所展现的无邪笑靥中看出。

　　除了“仁里”碑之外，村内在清朝年间所建造的贞节牌坊出处的故事，更是不得不提。据当地村民称，清朝年间，此地有个麻郎体弱多病，其父母便想为他娶妻冲喜。于是，与九品之女吕氏订亲。哪想，年仅十八的吕氏还未进门，夫婿就因病身亡了。而吕氏为忠诚于两人的婚约，故一生守节，从未再嫁。而其终身守寡名透京城，更是奉旨建造了贞节牌坊。

　　所谓贞节牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑，一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。而由皇帝所御赐的“圣旨”，纪念吕氏的贞节坊仍存在于佳溪村内。但在文革期间遭到破坏。在村委会主任麻智荣的陪同下，记者所见的贞节坊已经破旧不堪，门口矗立的圣旨石碑二字，与其残余部分分裂，一块刻有四个人像的基石则被丢弃在墙角，整个建筑及所御赐的圣旨原形已无法复原了。

　　3 民 俗

　　当天正好是七夕庙会及尝新节日，整个村内都沉浸在欢庆的日子中，在外的村民都特意赶回家，感受村内盛大的节日。记者赶到村里的时候，来自友谊金瓯剧团的演员们正在化妆，开始下午的演出。村支书麻建静告诉记者，每年七夕期间，为了给陈十四娘娘还愿，都要在村里宗祠前唱大戏，并举行尝新福庆典，是村里除去春节期间，最为热闹的时候。

 

 

　　记者了解到，这个传统节日由来已久，约有600多年了。据传闻，在1403年—1408年，村内遭遇大旱，万物干涸，土地崩裂，农民粮食短缺。在物资匮乏的情况下，村民唯有祈求神灵——陈十四娘娘降雨（陈十四娘娘源出福州古田，为道教派系之一，是中国浙南、闽北一带民间传说中的女神）。

　　许是干旱天气已经接近末尾；也许是村民的愿望感动了上苍。在村民祈求完后，天空巨变，一场喜雨普降村落，万物得以重新开始生长，之后人们为了感谢神灵的帮助。在每年农历七月初六，村里都从庙里“请出”陈十四娘娘到村内的宗祠前，进行还愿。

　　因此记者也正好体验了会当地村落的尝新节。据闻，农历七、八月，某户水稻开镰日即为这户的尝新节，又为“食新节”。佳溪村的尝新节大多在七夕期间完成，具体时间、时辰都要依照黄历，选定良辰吉日，过程十分讲究。此节日寓意敬天敬地敬祖先，感谢上天的恩赐和祖先的福佑，然后延请四邻乡亲共尝，分享丰收的快乐。

　　在这天，家内的男女老少把头一趟割下的稻谷碾成米，酿成米酒；并摆上猪肉、豆腐等祭品称之为“五牲福礼”，分别舀上三碗；再在白米上插上谷穗，猪肉上插上筷子，供神灵“享用”。然后，村民点上茗香，分别拿到左右神堂和炉灶上，供祭陈十四娘娘，向其祈福。最后，由道士向陈十四娘娘诉说今年愿望。礼毕之后，村民把已经祭奠过的物品，拿回家内，供家人享用。

　　随后，由村里请来的地方戏则在陈十四娘娘塑像面前热闹开演，这时，不少村民开始向宗祠聚拢，渐渐地戏台被他们围个水泄不通。麻智荣告诉记者，“这样的传统及表演，持续十五天左右，一般前三天由村里出经费来表演，之后是私人请戏班唱戏，不少来自乐清等地区的善男信女也会在本地还愿，好不热闹！”

　　4 特 产

　　此外，佳溪村山清水秀，人杰地灵，哺育了村里的一代代农民。在佳溪村，种地瓜正在形成规模，全村今年已经种了200多亩。村民麻富足夫妻更是村内的种植大户，其所种植的地瓜，每年多达3万斤。麻智荣更是对自家地瓜赞不绝口，他告诉记者，虽然该村地处偏僻，但收购地瓜的商人都是自己开车上门收购的，根本不用担心销路。

　　除了地瓜，毛竹、竹笋等当地的农副产品因为水质、空气等其所具备的良好生态环境，产品质量绝佳，更是因此远销外省。记者 胡艺罗/文  林琦/摄